SOUVIENS-TOI RAMIER… CONTES D´AMOUR KABYLES YACINE-TITOUH TASSADIT

Ces vingt-deux contes damour kabyles ont été recueillis dans les villages de Kabylie dans les années 1980. Leur quête et leur publication furent ardues à cause de la situation politique en Algérie entre 1992 et 2002, qui entraîna déplacements de populations et traumatismes liés au terrorisme. Ces contes appartiennent, pour la plupart, à la littérature orale, ils sont généralement rapportés par les femmes. La société kabyle sest ingéniée à décharger dans le phantasme le surplus de ses privations. Ainsi, lamour banni, parce quil est absent, parce quil est en fuite le jour, est-il représenté majestueusement la nuit.. à la lueur timide des dernières braises.. La femme dans le conte ne figure pas seulement un objet de désir, elle est reflet de lamour que le héros porte en lui. Amour miroir choisi par lhomme pour sy mirer, sy qualifier. Miroir idéal ou miroir monstrueux tant quil na pas atteint son but : amour dangereux où il faut affronter lautre (logre ou logresse). Un des mythes fondateurs de la culture kabyle enseigne que lunivers a été créé (mis au monde) par une femme dite Yemma-s n Ddunit. Mère du monde, Yemma-s n Ddunit avait un réel pouvoir, elle régnait sur tout et tous dans un univers enchanté, mais elle commit une grave faute en laissant échapper un pet, sa magie disparut. Depuis, trois figures de femmes surgissent dans les contes : Settoute, la vieille femme méchante, Tsériel, la femme sauvage, Loundja (fille de Tsériel), la femme divine, qui se métamorphose parfois en perdrix. Mère ogresse, fille divine, le héros prédestiné à la conquérir, un prince ou un garçon pauvre, célibataire, vivant chez sa mère, devra accomplir un périple initiatique, déjouer les maléfices de la méchante, amadouer la sauvage, conquérir sa jeune fille, enfin comprendre le message : le sens de lexistence, que lui délivrera Loundja. Au terme du voyage, le prince sera à lorigine de la fondation dun nouveau groupe, dune nouvelle société, dun nouvel état de conscience..Que mon conte soit beau et se déroule comme un long fil ! Il était une fois un prince.. Les contes damour kabyles sont présentés et édités par Tassadit Yacine-Ttitouh, spécialiste de la culture berbère, directeur détudes à lÉcole des Hautes Études en Sciences Sociales (Laboratoire dAnthropologie sociale). Elle est notamment lauteur de Poésie berbère et Identité, de LIzli ou lamour chanté en kabyle (Éditions de la MSH), de Les Voleurs de feu et Aux origines du malaise culturel des intellectuels algériens (La Découverte). Elle anime la revue détudes berbères Awal, fondée en 1985 avec lanthropologue algérien Mouloud Mammeri. Elle a édité les Esquisses algériennes de Pierre Bourdieu (Seuil, 2008) et le Journal 1928-1962 de Jean El Mouhoub Amrouche (Non Lieu, 2009)