LA BOÉTIE PROPHÈTE DE LA LIBERTÉ ABENSOUR MIGUEL

Pour reprendre une belle expression de Pierre Clastres, La Boétie serait-il un “Rimbaud de la pensée” ? N’est-il pas un Romain survenu dans les temps modernes qui prophétise la liberté ? Qu’est-ce à dire ? La Boétie, ce tout jeune homme — quand il écrivit “Le Discours de la servitude volontaire”, il n’avait pas même vingt ans — viendrait-il tel un météore génial bouleverser la tradition ? Il disparaîtrait aussi soudainement qu’il est apparu, laissant la pensée héritée venir peu à peu occulter la vérité scandaleuse qu’il avait énoncée dans un moment d’incandescente fulgurance. La Boétie serait l’auteur d’une pensée subversive, scandaleuse donc et ferait en tant que tel figure d’exception dans l’histoire de la philosophie politique moderne. Ainsi figure d’exception ! À l’inverse de cette interprétation est-on fondé à proposer une contre-thèse, selon laquelle l’hypothèse de la servitude volontaire, loin de faire exception, n’aurait cessé de hanter la philosophie politique moderne ?