CULTURE DE LA PAIX MOUVEMENT UTOPIA

N´est-il pas naïf ou paradoxal de se pencher aujourd´hui sur une hypothétique culture de la paix, alors que, loin de ce que l´on pensait avec la fin de la guerre froide, les conflits sanglants ne cessent de se multiplier ? Alors que, même sur le continent européen où a été élaboré en 1945 la Déclaration universelle des droits de l´homme, la guerre a refait son apparition ? Le nombre de conflits a doublé dans le monde au cours des cinq dernières années et continue d´augmenter : une personne sur huit est désormais exposée à la guerre et l´année 2024 a été marquée par un nombre effroyable de personnes tuées et gravement blessées dans les conflits, N´est-ce pas plutôt à un redéploiement de cette culture -ce culte- de la guerre à laquelle nous assistons ? La violence et la guerre sont-elles consubstantielles à l?espèce humaine et devons-nous nous contenter de les rendre un peu moins barbares et de limiter le nombre de morts ? Les droits humains, les déclarations internationales, les institutions comme l´ONU l´UNESCO, la CPI et la CIJ sont-elles dépassées et impuissantes face aux replis identitaires, face à certains États-nations et leurs désirs de puissance ? Les conquêtes territoriales, religieuses, culturelles ou économiques, seraient-elles toujours plus fortes que la volonté des peuples de vivre en paix ? De plus, non contente de passer son temps et son énergie à essayer de se détruire mutuellement, à discriminer par le genre, l´origine, le statut social.. notre espèce, comme on le constate avec le dérèglement climatique et la perte de la biodiversité, fait également la guerre à l´ensemble du vivant de notre planète. C´est justement, comme aujourd´hui, lorsque le contexte n´est pas favorable qu´il faut essayer d´inverser les tendances et de ne pas céder au défaitisme, en déconstruisant les idées reçues sur ces violences qui sont en fait culturelles et non naturelles. Comme l´on fait en leur temps, toutes proportions gardées, les rédacteurs du programme « Les jours heureux » , en pleine occupation nazie. C´est donc une autre forme de combat, non-violent et culturel cette fois, que nous voulons mener avec beaucoup d´autres. Sans nous leurrer sur les difficultés, les rapports de force et de domination ainsi que sur le temps nécessaire pour transformer les guerres en conflits afin, pour reprendre la célèbre formule du sociologue Marcel Mauss, de « savoir s´opposer sans se massacrer ». C´est pourquoi, dans la deuxième partie de ce livre, nous proposons des pistes pour décliner cette culture de la paix à laquelle l´ensemble de l´humanité aspire : comment et sur quelles bases redonner du pouvoir aux instances internationales, dépasser le concept de l´État nation, prévenir les conflits, programmer le désarmement, renoncer au nucléaire, restituer la primauté au vivant, mais aussi quels rôles pour l´éducation, l´économie et de la culture ? Autant de thèmes abordés susceptibles de conduire cette longue marche pour la culture de la paix. Dans ce combat entre Éros et Thanatos, soit entre la pulsion de vie et la pulsion de mort, nous choisissons résolument les forces de vie, avec la culture de la paix comme boussole. « La culture de la paix est un ensemble de valeurs, attitudes, comportements et modes de vie qui rejettent la violence et préviennent les conflits en s´attaquant à leurs racines par le dialogue et la négociation entre les individus, les groupes et les États ». Assemblée générale des Nations-Unies, 15 janvier 1998.