JÉRUSALEM LAMARTINE ALPHONSE DE

POINTS FORTS DE L´OUVRAGE Fer de lance du romantisme et rejetant les sujets mythologiques, Lamartine opère à Jérusalem un retour aux sources vers le réel pour toute une génération d´auteurs. La visite de ce lieu pour le moins chargé d´histoire est l´occasion de confronter ses propres croyances à la réalité historique, et de constater sur site les luttes politiques fondamentales entre l´Empire Ottoman et l´Occident chrétien. C´est aussi une leçon de tolérance religieuse, constatant à l´époque que les modes de vie mélangés entre musulmans dominants, chrétiens et juifs se passent correctement, chacun avec ses attraits. La figure du Christ hantant les lieux qu´il a foulé deux mille ans plus tôt sont l´occasion d´une forme de révélation mystique. Extrait?: « C´était la montagne des Oliviers , c´étaient ces oliviers eux-mêmes, vieux témoins de tant de jours écrits sur la terre et dans le ciel, arrosés de larmes divines, de la sueur de sang, et de tant d´autres larmes et de tant d´autres sueurs, depuis la nuit qui les a rendus sacrés. On en distinguait confusément quelques autres qui formaient des taches sombres sur ses flancs , puis les murs de Jérusalem coupaient l´horizon, et cachaient le pied de la montagne sacrée : plus près de nous, et immédiatement sous nos yeux, rien que le désert de pierres, qui sert d´avenue à la ville de pierres : ces pierres énormes et fondues, d´une teinte uniforme de gris de cendre, s´étendent, sans interruption, depuis l´endroit où nous étions jusqu´aux portes de Jérusalem.. » Quinze ans avant de devenir un acteur-clé de la Révolution de 1848 et d´entamer un parcours politique de premier plan, l´écrivain romantique Alphonse de Lamartine effectue pendant de longs mois un voyage en Orient qui le bouleverse. Il visite la Grèce, le Liban, va jusqu´au Saint-Sépulcre pour raffermir ses convictions religieuses pour un voyage qui modifie la nature de son christianisme et l´intérêt qu´il porte aux gens de toutes conditions.